博客日记

东甲洹娑精舍 传承·弘法

东甲洹娑精舍 传承·弘法

东甲洹娑精舍 传承·弘法

洹娑精舍外观。

我心向佛,佛门为我而开,我与佛有约。

搭上一列不曾后悔的列车,走上一生无悔的出家旅程,东甲洹娑精舍住持释真耀法师说,出家学佛,是他人生的一个转折点,启迪他对无常人生的感悟,让他智慧面对世间真情世界。

教育篇·传承文化

真耀法师一手创立“东甲洹娑精舍”,希望以佛教教育思想和完整的教育体系,体现理论与实践、信仰和现实的巧妙结合,赋予佛教教育新的思想意义,让佛教文化源远流长,传承,万古常新。

他说,今天的教育观念,一味地强调科学知识和技能的掌握,导致急功近利思想日益严重,独立自主和创新意识淡薄,平等与合作精神缺乏,尤其是严重的道德沦丧,行骗、抢劫、凶杀、卖淫等犯罪案件,层出不穷,安宁、快乐似乎正在远离我们。

法师认为,佛教“完成人格”和“道德修证”的教育思想,有助于当前素质教育的深入开展,对促进社会的安全团结,也有深刻的现实意义。

法师说,佛教教育是人生智慧,是人类心灵的教育,佛教虚空、祥和、安乐、清静的义理可以弥补现代人缺乏心灵沟通的不足,缓解各种压力,调节心态,让人纷乱、躁动的内心归于平静,精神上获得最大自由。

东甲洹娑精舍 传承·弘法

东甲洹娑精舍标志。

弘法篇·相信佛法

释真耀法师认为,弘法能帮助众生解脱烦恼,让更多的众生相信佛法,从佛法的角度去正确对待自己的人生,使众生能拥有健康幸福的人生!

他指出,弘法是如何将佛教文化变得更具吸引力,在社会变迁浪潮中显自身的价值并与国际弘法接轨。

“弘法是一门文化,也是一种艺术,应用感召力和影响力,激励团队和自己一起前进。”

他表示,弘法也必须以客观、全面、接近生活、慈悲关爱、与世间人的烦恼一一并用及尊重信众,因机弘法,因人施教,以人为本,各尽其用。

法师指出,要事半功倍达到弘法效果,必须走入人群,针对当今人的问题,对症下药,充分利用高科技成果,运用人们喜闻乐见的方式,随机施教;深入浅出,以事喻经。

东甲洹娑精舍 传承·弘法

洹娑精舍环境清幽,舒适,是传扬佛法的最佳道场,道场圆柱、四面墙壁上都设有点灯塔共善心消灾祈福。

正信篇·和平宗教

佛教是世界最爱好和平的宗教,也是充满了智慧、仁慈、光明、清凉、安慰的一种言教。

法师指出,所谓正信,就是正确的信仰、正当的信誓、正轨的信解、正直的信行、真正的信赖。

他说,正信应具备“永久性,普遍性,必然性”三个条件。简易解释就是过去,现在,未来都必将如此,如果一种道理或一桩事物禁不起时代的考验,通不过环境的疏导,开不出新兴的境界,那就不是正信而是迷信。

他表示,佛教主张慈悲主义,能给予他人乃至一切众生之乐称为慈,能拔济他人乃至一切众生之苦称为悲。在佛教徒的观念中,战争是最最残忍的事,宁可牺牲及贡献出自己的生命,来感化强暴,来赢取和平,也不愿以牙还牙以暴抑暴地从事战争。 

东甲洹娑精舍 传承·弘法

洹娑精舍住持释真耀法师。

释真耀法师(比丘)简介

出家年份:1981年

剃度师长德号:达能大和尚

剃度常住:槟城极乐禅寺

授戒师长德号:白圣长老

受戒年份:1984年

忏悔堂:台湾台中慈善寺

学历:1982年-1987年台湾圆光佛学院高级部毕业。

         1993年-1997年斯里兰卡克拉尼亚国立大学,考获荣誉文学士学位。

现任:东甲洹娑精舍住持、马来西亚各佛教团体之宗教顾问

精舍活动:

(1)农历正月——供佛斋天(拜天公)。

(2)农历八月启建孝亲报恩,冥阳两利,梁皇宝忏大法会。

(3)每年都有举办一日一夜精进八关斋戒。

(4)全年8次供修法会,让信众有一个种福的机缘和忏悔宿世无知所造的恶业及回向功德予无始累劫怨亲债主。

东甲洹娑精舍HERN SA BUDDHIST CENTRE 

159, N/V 1, 84900 Tangkak, Johor, Malaysia

Tel:606-978 9968Fax:606-978 9978H/P:019-710 1193;019-624 1193

FB:Tangkak Hern Sa 洹娑精舍/ 洹娑精舍(Tangkak)Email:[email protected]